还不是杀头？跟着那些反贼能有什么好下场？夫君已经尽量不伤及无辜了，他们还不知道好。”
“是啊，这世上有几个人知道感恩？这些百姓，又懂得什么？”
张延龄听着妻妾们的议论，心中颇有些感慨。在这个时代里，对错其实很难分清。站在不同的立场，便有不同的对错。刘六刘七的造反或许可归纳为一种反抗压迫的斗争，或许在某种程度上可称之为正义。但是站在自己的立场上，那就是一场利用民意的造反。
但自己便完全正确？便在历史正确的一边？却也未见得。
百姓被压迫的走投无路反抗，那是朝廷的错。但是最终遭受苦难最大的还是百姓自己。他们不反抗，也是受苦，反抗也是受苦，总之，苦的都是底层的如蝼蚁一般的人。
自古以来，从来就没有什么人人平等的社会。将来……也不会有这样的社会。所谓天下大同，人人平等的社会只存在于幻想和书本之上。
无论怎样的朝代，永远都有一部分享受特权，高高在上。永远都有一部分陷在泥潭之中，难以自拔。历史的车轮碾压过去的，都是底层的血泪。
张延龄自问对此无能为力。怜悯是廉价的，圣母是不可取的。因为作为一个个体，你要做的便是努力向上，成为高高在上的那一部分人。为此，你要拼命的努力。
当你行有余力的时候，你可以赈济他们，帮助他们。但其实，这些也只是有限的帮助，真正要改变的是他们自己。
以大明朝的现状而言，自己是既得利益的统治阶级的一部分。别人要砸了大明朝的锅，自己自然是不允许的。但自己眼下做的事情，便是想让百姓们的日子过的好过一些。这不同于简单的赈济，而是激活大明朝的经济，让大明朝的百姓能够受惠，日子过的好一些。
同样是蝼蚁，大明朝的蝼蚁能够吃饱穿暖，而大明朝之外的蝼蚁便不在考虑之内了。
这也许是自己能做的最大的贡献了。
至于妻妾们议论的保定府百姓的敌意，张延龄其实并不在意。
百姓们有朴素的善恶观，之前自己领军平叛，杀了不少人。其中也有许多百姓。他们恨自己也是情理之中的事情。但是这些事无需解释。他们造反，自己便要杀他们。他们不造反，自己便会爱护他们。
有些道理不必讲，有些事也无关对错。他们的评价也并不重要，重要的是历史的评价，而非个人。甚至不是史书上写的那些评价，而是在冥冥之中主宰一切的那个不可名状的东
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