门还是佛门，他们的根本，都在人族上。
相比于妖族，人族有一个最大的优势，那就是普适性，几乎是任何一种传承，都能够在人族当中传承下去。
但妖族则不同，妖族的血脉来源不同，其本身的状况，自然也就不同，他们的传承，当然也会有所区别。
人族就算没有仙人的干涉，他们在修行上的细节，也都是共通的，是能够列成文字传承的。
但妖族没有了仙境之上的干涉，那每一个妖族的成长，都是典型的野蛮生长，在过程中，虽然免不了有惊才绝艳之辈，但更多的，是那些平庸之徒——甚至于那些惊才绝艳之辈，也不乏行差踏错而变得庸碌，中途夭折。
天庭和佛门，就是通过这种方式，一点一点的挖着妖族的根。
对于这种情况，妖族的那些强者们，当然也是知晓的。
有很多妖族的强者，都想要打破这种规则，从而给妖族的底层争取希望，令妖族焕发新的生机。
但已经落入了规则束缚的他们，想要打破这种规则，谈何容易？
天地之间的强者，都盯着妖族的动作，一旦妖族的强者有什么动静，立刻就会迎来针对性的打击。
在神光珈蓝看来，目前的妖族想要破局，唯一的办法，就是天庭或者佛门的人，主动撕开这一条束缚仙境强者的规则。
“如此说来的话，元妙山的那一次，莫不就是妖族的一次试探？”神光珈蓝目光一凝。
元妙山中，元华仙人含恨出手，主动打破了束缚仙境的规则，然后被斩断手掌。
如果讲这件事堪称妖族的谋划，那么碧波潭的变故，也就有了合理的原因。
——妖族的人，就是在逼迫自己出手。
虽然同样都只是灵应之位，但自己在佛门当中的地位，于元华仙人在天庭当中的地位，却不可同日而语。
一旦自己出手的话，妖族当中必然会有人对自己施展雷霆一击，继而引发更大的动荡出来。
这也正是在被林九当众抽了一耳光之后，这位神光珈蓝却任由林九平安的回到了碧波潭的原因。
他不敢出手——在生出了这种疑虑的时候，神光珈蓝就失去了出手的勇气。
至于说被林九打掉的颜面，在佛门待得越久，就越是不在乎这所谓的颜面。
当某一个佛陀菩萨突然在乎起了颜面，那就只能说明一件事，这所谓的颜面，只是能够给他们有机会布局的引子，是一个能够给他们带来
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